Hukum Menshalatkan Jenazah Muslim Yang Meninggalkan Shalat

almasda.or.id-Sebelum kita membahas bgaimana hukum menshalatkan jenazah muslim Tarikus-Shalah, terlebih dahulu kita harus tahu apa motivasi orang yang meninggalkan shalat.

Motivasi sesorang meninggalkan shalat itu ada dua macam :

1. Ada yang motivasinya karena juhud (inkar, tidak percaya atas wajibnya shalat maktubah)

 Dalam kitab Tanwirul Qulub hal. 169 dijelaskan :

وَاعْلَمْ اَنَّ مَنْ تَكَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوْبَةَ جَا حِدًا لِوُجُوْبِهَا قُتِلَ كُفْرًا، فَلاَ يُغْسَلُ وَلاَ يُصَلىَّ عَلَيْهِ وَلاَ يُدْفَنُ فِيْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِيْنَ.اه

Artinya : ‘’Ketahuilah bahwa seseorang yang meninggalkan shalat maktubah karena dia inkar terhadap wajibnya shalat maka harus dijatuhi hukuman mati, karena kekafiranya. Oleh karena itu jenazah orang   ini tidak dimandikan, tidak dishalatkan dan tidak dikubur diperkuburan kaum muslimin”.

2. Ada yang motivasinya karena malas untuk mengerjakan shalat.

Contohnya, seperti kebanyakan masyarakat muslim Indonesia, yang sering disebut dengan sebutan Islam KTP. Terhadap orang yang seperti ini, pemerintah Islam juga yang turun tangan menjatuhi hukuman mati kepada orang itu, apabila dia segera tidak bertaubat, dan andaikata sampai mati dia belum juga bertaubat, maka dia tetap dihukumi sebagai orang muslim, sesuai denga napa yang diterangkan oleh Syaikh Nawawi Banten dalam kitab Syarah Sullam Taufiq hal 18 :

وَيَجِبُ عَلَى وُلَاةِالْاَمْرِ قَتْلُ تَارِكِ الصَّلَاةِ كَسْلًا اءِنْ لم يَتُبْ، وَحُكْمُهُ اَيْ تَارِكِ الصَّلَاةِ كَسْلًا مُسْلِمٌ، فَيَجِبُ دَفْنُهُ في مَقَابِرِ الْمُسْلِمِيْنَ لِاَنَّهُ مِنْهُمْ وَيُرْفَعُ قَبْرُهُ بِقَدْرٍ شِبْرٍ، وَيَجِبُ اَيْضًا غُسْلُهُ وَتَكْفِيْنُهُ و الصَّلاَةُ عَلَيْهِ اه‍

Artinya : “Wajib hukumnya bagi penguasa pemerintah menjauhi hukuman mati kepada orang yang meninggalkan shalat karena malas apabila dia tidak bertaubat. Adapun status hukumnya yakni orang meninggalkan shalat karena malas adalah muslim. Maka wajib dikubur di perkuburan kaum muslimin, ditinggikan kurang lebih sejengkal dan wajib juga dimandikan, dikafani dan dishalatkan’’.

Nah, setelah membaca keterangan diatas, kita bisa memperoleh ketetapan hukum bahwa jenazah yang haram dishalatkkan adalah jenazah tarikus-sholat yang dalam meninggalkanya karena motivasi inkar/tidak percaya terhadap wajibnya shalat. Sedangkan orang yang meninggalkan shalat maktubah  yang motivasinya karena malas untuk melakukanya, dan dia tidak inkar atas wajibnya shalat itu jenazahnya wajib dirawat sebagaimana jenazah muslim yang lain (dimandikan, dikafani, dishalatkan dan dikuburkan di kuburan islam).

Penyusun Redaksi : Tim Bahtsul Masail PP. Al Masda Rancamaya

Referensi

Kitab Tanwirul Qulub

Kitab Syarah Sullam Taufiq